كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ورَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سُفيان الثَّوْري، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٢) ، عن مَسروق (٣) ، عن عبد الله (٤) ، عن النبيِّ (ص) : لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةٌ مِنَ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ وخَلِيلِي: أَبِي إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} (٥) ؟

فَقَالا جَمِيعًا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ المتقنون من أصحاب الثَّوْري (٦) ،

(١) هو: سعيد بن مسروق.
(٢) هو: مسلم بن صُبيح.
(٣) هو: ابن الأجدع.
(٤) هو: ابن مسعود ح.
(٥) الآية (٦٨) من سورة آل عمران.
(٦) منهم: عبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٤٢٩ رقم٤٠٨٨) ، والمصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/٦٧٤ رقم٣٦٥٦) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٢٢١) .
ومنهم: وكيع، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (١/٤٠٠-٤٠١ رقم٣٨٠٠) ، والترمذي في "جامعه" (٢٩٩٥) ، والمصنف أيضًا (٢/٧٦٤ رقم ٣٦٥٦) .
ومنهم: يحيى بن سعيد القطان، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (١/٤٢٩ رقم ٤٠٨٨) .
ومنهم: أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وروايته أخرجها الترمذي (٢٩٩٥) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧٢١٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٥٥٣) ، ولكن سقط من إسناد الحاكم: «الثوري» وجاء عنده: «عن أبي الضحى أظنُّه عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ» .
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/٢٢٢) من طريق معاوية بن هشام، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.