كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإِْيمَان ِ

١٩٣١- وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبدُالرَّزَّاق (٢) ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٣) ، عَنْ صِلَةَ (٤) ، عَنْ عمَّارٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، فَقَدْ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيمَان ِ: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ ... ، الحديثَ؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ الثَّوريُّ (٥) وشُعبةُ (٦) وإسرائيلُ (٧) وجماعةٌ (٨) ؛

(١) نقل هذا النصَّ بتصرف ابنُ رجب في "فتح الباري" (١/١٢٤) ، وابن حجر في "فتح الباري" (١/٨٢) ، و"تغليق التعليق" (٢/٣٩) .
(٢) سيأتي تخريج روايته.
(٣) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٤) هو: ابن زفر.
(٥) روايته أخرجها وكيع في "الزهد" (٢٤١) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" (٧٥) ، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (١/١٢١) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/٤٥٢) .
(٦) روايته أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/٤٥١ و٤٥٢) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١/٤٢٧) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/٣٧) .
(٧) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق.
(٨) منهم: فطر بن خليفة، وروايته أخرجها اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٥/١٠١٦ و١٠١٧ رقم ١٧١٣) . ومن طريقه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٠٧٣) .
وحُدَيج بن معاوية، وروايته أخرجها البيهقي في "الشعب" (١٠٧٢٦) .
وزهير بن معاوية، وروايته أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/٤٥١ و٤٥٢) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/٣٧) .
وهارون بن سعد، وروايته أخرجها أبو الحسن الحربي في "الفوائد المنتقاة" (١٤٤) . ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٣/٤٥٢) .
ويوسف بن أسباط، وروايته أخرجها ابن حجر في "تغليق التعليق" (٢/٣٧) .
وأخرجه البخاري في "صحيحه" تعليقًا عن عمار في باب إفشاء السلام من الإسلام.