كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بَيَانُ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الطَّهَارَةِ

١ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتِم _ح (١) ؛ قال (٢) : سألتُ (٣) أَبَا زُرْعة (٤) عْنَ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصةُ بنُ عُقْبَةَ (٥) ، عَنِ الثَّوْري، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء (٦) ، عَنْ أَبِي قِلابة (٧) ، عَنْ عَمْرو بْنِ مِحْجَل - أَوْ مِحْجَن - عَنْ أَبِي ذر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ الصَّعِيدَ كَافِيكَ وَلَوْ لَمْ تَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنينَ، فإِذَا أَصَبْتَ المَاءَ فأَصِبْهُ بَشَرَتَكَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ قَبِيصةُ (٨) ؛

إِنَّمَا هُوَ: أبو

(١) من قوله: «أخبرنا أبو محمد ... » إلى هنا من (ت) فقط.
(٢) قوله: «قال» ليس في (أ) .
(٣) المثبت من (ت) ، وفي بقيَّة النسخ: «وسألت» بالواو.
(٤) في (ت) : «أبا زرعة ح» .
(٥) روايته على هذا الوجه أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٣١٧) تعليقًا، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٤) ، والدارقطني في "سننه" (١/١٨٧) ، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٧) . ومن طريق الدارقطني رواه الخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٧) . ووقع في رواية البخاري: «عن عمرو بن محجن، عن أبي ذر» ، وفي رواية البزار: «عن عمرو ابن محجن أو محجن [كذا] ، عن أبي ذر» . وفي رواية الدارقطني: «عن محجن أو أبي محجن، عن أبي ذر» .
قال البزار: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد» .
(٦) هو: ابن مهران.
(٧) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(٨) قال البخاري: «وقال بعضهم: ابن محجن، وهو وهمٌ» . ونقل الخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٩٤٨) عن ابن معين قوله في رواية قبيصة: «أخطأ في عمرو ابن محجن، إنما هو عمرو بن بجدان» .
وقال الخطيب (٢/٩٣٤) : «ورواه قَبيصة بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابة، عن عمرو بن محجن أو محجل، وقيلَ: عن أبي قِلابة، عن محجن أو أبي محجن، عن أبي ذر، ولم يُتابَع قَبيصةُ على شيء من هذين القولين» .