(٢) في (ك) : «أبي عون» . وابن عون هو: عبد الله. (٣) هو: ابن سيرين. (٤) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٥٢٩) من طريق يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي موسى أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، ما ينبغي أن أسألكَ منه، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كلِّه ما ينبغي أن أتعوَّذ بكَ منه» . (٥) انظر المسألة المتقدمة برقم (٢٠٧٨) . (٦) هو: عبد الله بن صالح. وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٩٠) ، والإسماعيلي في "مسند يحيى بن سعيد الأنصاري" كما في "تهذيب التهذيب" (١/٦٢٩) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣١) ، والسمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (ص ٧٥) من طريق شعيب بن الليث، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٩٦) من طريق يحيى بن بكير، والسمعاني (ص ٧٥) من طريق عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، ثلاثتهم عن الليث بن سعد، به. وجاء عند السمعاني: «عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زرارة وابن زرارة، عن عائشة» . وجاء عند النسائي: «زرارة» غير منسوب، وكذا جاء عند الطحاوي والإسماعيلي، وجاء عند الحاكم: «زرارة بن أوفى» . وانظر التعليق آخر المسألة.