كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ

٦١٦ - وسألتُ أَبَا (١) زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه داود (٢) بن عبد الرحمن العَطَّار (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : إنَّ هَذا المَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ (٤) بِحَقِّهِ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ ومَالِ رَسُولِهِ - فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ - لَهُ النَّارُ يَوْمَ يَلْقَاهُ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سعيدٌ المَقْبُري (٥) ، عَنْ عُبَيد

(١) في (ف) : «أبي» .
(٢) قوله: «داود» سقط من (ت) و (ف) و (ك) .
(٣) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٦٦٠٦) .
(٤) في (ش) : «أخذ» .
(٥) الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦/٣٧٨ رقم٢٧١٢٤) ، والترمذي في "سننه" (٢٣٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٨٩) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٨ رقم ٥٧٨) من طريق اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عبيد سَنوطا، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٩) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٧ رقم ٥٧٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٦٤) من طريق أبي معشر، والطبراني في "الكبير" (٢٤/٢٢٨ رقم ٥٧٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٢٣) من طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن سعيد المقبري، به.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٣٥٦) ، والإمام أحمد في "مسنده" (٦/٣٦٤ و٤١٠ رقم ٢٧٠٥٤، ٢٧٠٥٥، ٢٧٣١٧) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٥٨٨/المنتخب) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٨٩٢، ٤٥١٢) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/٢٢٩ رقم ٥٨٠- ٥٨٧) من طريق عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا، به.