كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عِلَلُ (١) أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي اللِّبَاسِ

١٤٣٨ - وحدَّثنا (٢) عليُّ بْنُ الْحَسَنِ الهِسِنْجاني (٣) ؛ قَالَ: سمعتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ (٤) بْنِ حَنْبل يَقُولُ فِي حديثٍ حدَّثَناهُ به (٥) :

حدَّثنا

(١) في (ت) فقط: «باب علل» .
(٢) في (ت) و (ف) و (ك) : «حدثنا» بلا واو.
(٣) في (ك) : «الهستحاني» .
(٤) قوله: «بن محمد» ليس في (ت) و (ك) .
(٥) في (ك) : «حدثنا به» .
ورواية الإمام أحمد هذه أخرجها هو في "مسنده" (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩١) .
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٤٥) من طريق أحمد ابن مَنيع، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٢/٢٢٧ رقم ٧١١٣) من طريق عمرو الناقد، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٧٠) من طريق زياد بن أيوب، ثلاثتهم عن هشيم به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٢٧) من طريق عبد الله بن عمرو، وأحمد في "مسنده" (٢/٢٢٦ رقم ٧١٠٦) من طريق حماد بن سلمة، والدارمي في "مسنده" (٢٤٣٣) ، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٢/٢٢٨ رقم ٧١١٨) من طريق جرير بن حازم، والترمذي في "الشمائل" (٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٨٣ رقم ٧٢٤) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٧٩٠) من طريق شعيب بن صفوان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٤٠) ، وعبد الله ابن أحمد في "زيادات المسند" (٢/٢٢٧ رقم ٧١١١) من طريق أبي عوانة الوضَّاح اليَشْكُري، جميعهم عن عبد الملك بن عمير به. وعندهم جميعًا: «أتيتُ النبيَّ (ص) ومعي ابنٌ لي» .
ورواه عبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩٩) من طريق سليمان الشَّيباني عن إياد بن لقيط به. وعنده: «ومعي ابنٌ لي» .
ووراه الثوري واختُلِف عليه، فرواه ابن سعد في "الطبقات" (١/٤٢٧) من طريق قَبيصة، عن الثوري عن إياد به بلفظ: «ومعي ابنٌ لي» .
ورواه ابن أبي شيبة في "المسند" (٨٠٠) ، وأحمد في "المسند" (٢/٢٢٦ رقم ٧١٠٤) و (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩٣) من طريق وكيع، وأحمد (٢/٢٢٦ رقم ٧١٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٨٠ رقم ٧١٧) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين، وأبو داود في = = "سننه" (٤٢٠٨) ، والنسائي في "سننه" (٥٠٨٣) من طريق ابن مهدي، ثلاثتهم عن الثوري به، وفيه أنه أتى مع أبيه إلى النبي (ص) وهو المحفوظ عن سفيان الثوري.
ورواه الشافعي في "مسنده" (٢/٩٨) ، والحميدي في "مسنده" (٨٩٠) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٤١٣) ، وأحمد في "مسنده" (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩٢) ، وأبو داود (٤٢٠٧) ، والنسائي (٤٨٣٢) من طريق عبد الملك بن أبجر، وابن سعد في "الطبقات" (١/٤٢٦) ، وأحمد (٢/٢٢٦ رقم ٧١٠٩) ، والدارمي (٢٤٣٤) ، وأبو داود (٤٠٦٥ و٤٢٠٦ و٤٤٩٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٩٩٥) من طريق عبيد الله بن إياد، وابن أبي شيبة في "المسند" (٨٠١) ، و"المصنف" (٢٥٠٦٩) ، وأحمد (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٤١) ، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٢/٢٢٧ رقم ٧١١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٨٢ رقم ٧٢١) من طريق علي بن صالح، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٢/٢٢٦ رقم ٧١١٥) ، و (٤/١٦٣ رقم ١٧٤٩٦) من طريق قيس بن الربيع، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٢٨٢ رقم ٧٢٣) من طريق صدقة بن أبي عمران، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٣١) من طريق مسعر، جميعهم عن إياد، عن أبي رمثة قال: خرجتُ مع أبي ... فذكره.
قال أبو نعيم: «مشهورٌ من حديث إياد، عن أبي رمثة - واسمه رفاعة بن يثربي - غريبٌ من حديث مسعر، لم نكتبه إلا من هذا الوجه» .
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/٢٢٦ رقم ٧١٠٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/٣٧٨ رقم ٧١٣) من طريق عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رمثة، به، وفيه: أنه أتى إلى النبي (ص) مع ابن له.