كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٦٧٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (١) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ (٢) ؛ قَالَ: نزلتْ فِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؟

قَالَ أَبِي: لا أعلَمُ رَوَى هَذَا الحديثَ عَنْ قَتَادَة غَيْر (٣) حمَّادٍ.

قلتُ: هو الصَّحيحُ (٤) ؟

قَالَ: حسنٌ.

١٦٧٧ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو أحمد الزُّبَيري (٥) ،

(١) روايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/٢١٠ رقم١٠٧٣٦) ، والضياء في "المختارة" (٧/١١٦ رقم٢٥٤٠) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٨٠٢٣) من طريق همام، عن قتادة، به.
(٢) الآية (١٥) من سورة هود.
(٣) في (ك) : «عن» ، وقوله: «غير» يجوز فيه النصب والرفع، وانظر تخريج ذلك في التعليق على المسألة رقم (٣٠٨/أ) وانظر التعليق على المسألة (٦٨) .
(٤) أي: هل هذا الحديث صحيحٌ، مع تفرُّد حماد بروايته عن قتادة؟
(٥) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده" (٢٩٤) ، والترمذي في "جامعه" (٢٩٩٥) ، والبزار في "مسنده" (١٩٧٣ و١٩٨١) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧٢١٦) ، الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٠٩) ، والشاشي في "مسنده" (٤٠٦) .
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/٢٩٢ و٥٥٣) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي ومحمد بن عمر الواقدي، عن الثوري، به.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٥٠١/التفسير) من طريق أبي الأحوص سلام بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مسروق، عَنْ أَبِي الضحى، عَن مسروق، عن ابن مسعود.