ومنهم: همام بن يحيى وموسى بن خلف، وروايتهما أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٤٤ رقم ١٥٦٦٨ و١٥٦٧١) . ومنهم: علي بن المبارك، وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/١٨) ، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٣٣٢) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١١٦) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٤/٤٢٧) من طريق مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ أَخِيهِ زَيْد بْن سلام، عَنْ أَبِي سلام، به. وأخرجه معمر في "جامعه" (١٩٤٤٤/الملحق بمصنف عبد الرزاق) - ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٤٤ رقم ١٥٦٦٦) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٣١٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٤/٤٢٥) - من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سلام، عَنْ جَدِّهِ أبي سلام، عن عبد الرحمن بن شبل، به. ولم يذكر في إسناده: «أبا راشد الحراني» . (٢) هو: ممطور الحبشي. (٣) في (ك) : «الخبراني» . (٤) قال ابن حزم في "المحلى" (٨/١٩٦) : «وأما حديث عبد الرحمن بن شبل ففيه أبو راشد الحبراني، وهو مجهول» . اهـ. كذا قال! وهو ثقة كما في "التقريب". (٥) انظر المسألة الآتية برقم (١٦٨٠) . (٦) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٦٦٧) . وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/٣١٣ رقم ١٨٨١٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٠٦١ و٧٣٦٤) من طريق سلام بن أبي مطيع، والبخاري (٧٣٦٥) ، ومسلم (٢٦٦٧) من طريق همام بن يحيى، والبخاري (٥٠٦٠) من طريق حماد بن زيد، ومسلم (٢٦٦٧) من طريق أبان بن يزيد، جميعهم عن أبي عمران، به.