كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٦٧٢ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَفْص (٢) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : لَا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ ... .

ورواه يزيد بن عبد العزيز بْنِ سِيَاه (٤) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) .

(١) انظر المسألة رقم (١٧٠٨) .
(٢) هو: ابن غياث. ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٤٧٩ رقم١٠٢١٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٠٢٦) من طريق شعبة، والبخاري أيضًا (٧٢٣٢ و٧٥٢٨) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن عدي في "الكامل" (٧/٢٧٣) ، وابن مردويه في "أحاديث أبي الشيخ ابن حيان" (٨٦) ، والعيسوي في الجزء الأول من "الفوائد المنتقاة" (٥١٤/مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية) من طريق يزيد بن عطاء، جميعهم عن الأعمش، به.
(٣) هو: ذكوان السَّمَّان.
(٤) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٢٧٣) ، والإمام أحمد في "المسند" (٢/٤٧٩ رقم ١٠٢١٥) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠٨٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٣) ، والدارقطني في "الأفراد" (٢٧٧/ب/أطراف الغرائب) .
قال الدارقطني: «غريب من حديث الأعمش عنه عن الخدري، تفرد به يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وتفرد به عنه يحيى بن آدم» .