كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: مُطَرِّف (١) ، عَنْ أَبِي الجَهْم (٢) ، عَنْ أَبِي الأخضَر (٣) ، عَنْ [عَمَّار] (٤) .

١٢٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عبد الله اللَّيْثي المَديني؛ قال: حدَّثني عبد الله بْنُ نَافِعٍ (٥) ،

عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْري، عَنِ ابْنِ شِهَاب، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة:

(١) روايته أخرجها الشافعي في "الأم" (٦/٥ رقم ٢١٧٧/دار الوفاء) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٧٣٦) من طريق ابن عيينة، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٢٧٥٠) من طريق الثوري، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٦٢٥٠) من طريق محمد بن فضيل، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/١١٧) من طريق أسباط بن محمد، أربعتهم عن مطرِّف، به. ومن طريق الشَّافعي رواه البيهقي في "الكبرى" (٧/١٦٣) ، و"المعرفة" (١٣٨٣٦) .
(٢) هو: سليمان بن الجهم.
(٣) هو: صاحب عمار بن ياسر، ذكره الدولابي بكنيته ولم يسمِّه، ووقع نسبه في رواية عبد الرزاق: أبو الأخضر التيمي.
(٤) وقع في جميع النسخ هنا، وفي نسخةٍ من كتاب "الأم" للشافعي: «عُمَارة» ، وما أثبتناه من نسختين من "الأم" ومن مصادر التخريج السابقة، وهو الصَّواب.
(٥) هو: الصائغ، وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٤٨٠٣ و٧٢٢٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/١٦٠) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/٩٩) ، والدارقطني في "السنن" (٣/٢٦٨) من طريق عبد الله بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إسماعيل، عن عثمان بن عبد الرحمن، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشة، عن النبي (ص) قال: «لا يحرِّم الحرامُ الحلالَ؛ إنما يَحرُمُ ما كان بنكاحٍ حلالٍ» .
ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٦٩) .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/١٦٠) من طريق محمد ابن المغيرة، عن أبيه المغيرة بن إسماعيل، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشة به. ورواه الدارقطني في "السنن" (٣/٢٦٧) من طريق الهيثم ابن اليمان، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بمثله.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا المغيرة بن إسماعيل، تفرَّد به عبد الله بن نافع» .
وقال البيهقي: «تفرَّد به عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي هذا وهو ضعيف، قاله يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث، والصَّحيح: عَنِ ابْن شِهَابٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ علي ح، مرسلاً موقوفًا عنه» .