كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ (١) ، عَنِ النبيِّ (ص) .

٧٧٦- وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:

فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:

فَرَوَى وكيعٌ (٣) ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد (٤) : عن [حَبِيبٍ] (٥) ، عن ابن المُطَوِّس (٦) ،

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه (٧) قال:

(١) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .
(٢) انظر المسألة المتقدمة برقم (٦٧٤) و (٧٢٠) و (٧٥٠) .
(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٧٨٣ و١٢٥٦٩) .
وأحمد في "المسند" (٢/٤٤٢ رقم٩٧٠٦) ، وإسحاق في "مسنده" (٢٧٣) ، وابن ماجه في "سننه" (١٦٧٢) .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٧٥) عن الثوري، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠) .
ورواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠) ، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٤) من طريق أبي داود الحفري، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٠) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري، به.
(٤) أي: أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان، عن حبيب، به.
(٥) تصحف في جميع النسخ إلى: «جُبَيْر» ، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة؛ فقد قال: «فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، واختلف عن سفيان» ، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه.
(٦) في (أ) و (ش) : «عن جبير أبي المُطَوِّس» ، وفي (ك) : «عن جبير بن المُطَوِّس» .
وقد سبق التنبيه في المسألة رقم (٦٧٤) أنه يقال له: ابن المطوِّس، و: أبو المطوِّس.
(٧) قوله: «أنه» من (ف) فقط.