كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

مُضَرَ (١) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، عن جابر (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ مَرْفُوعٌ (٣) ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: المرفوعُ صحيحٌ.

قلتُ: رَوَاهُ (٤) سعيدُ بنُ أَبِي أيُّوب (٥) ،

وابنُ لَهِيعَة (٦) ، عَنْ عمرو

(١) قوله: «ابن مُضَر» ليس في (ف) .
(٢) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .
(٣) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٤) في (ف) : «ورواه» .
(٥) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٣/٣٠٨ و٣٢٤ و٣٤٤ رقم ١٤٣٠٢ و١٤٤٧٧ و١٤٧١٠) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (١١١٦/المنتخب) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٢٦٣) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٣٣١/بغية الباحث) والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٥٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٩٢) ، و"الشعب" (٣٤٥٩) .
قال العقيلي: «وهذا يُروى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ النبي (ص) بإسناد أصلح من هذا» .
(٦) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٣/٣٠٨ رقم ١٤٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٥١) ، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص (٢٧٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٩٢) .
ورواه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص (٢٧٤) من طريق الليث بن سعد، عن عمرو بن جابر، به.