كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

٧٧٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن حَرْبٍ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ (٢)

فِي السَّفَرِ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ لَمْ يَرْوِه غيرُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرب.

٧٧٥ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ فِي الرِّواية على بكر ابن مُضَرَ:

فَرَوَاهُ قُتيبة بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بن عبد الله، مَوْقُوفٌ (*) ؛ قَالَ: مَنْ صامَ رمضانَ، ثم أتبَعَهُ بسِتَّةِ أيَّام ٍ مِنْ شَوَّالٍ؛ فذلكَ صيامُ الدَّهر. رواه موقوفً (*) .

ورواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْر، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهَب (٣) ، عن بكر بن

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٧٢٦) وفيها: «هذا حديث منكر» .
(٢) في (ك) : «الصائم» .
(
*) ... كذا في جميع النسخ، بحذف ألف تنوين النصب، وهو جارٍ على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٣) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٥/١١٣) .
ورواه البزار في "مسنده" (١٠٦٢/كشف الأستار) من طريق بشر بن عمر، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٥٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٩٢) من طريق عبد الله بن وهب، والطحاوي أيضًا (٢٣٥١) من طريق يحيى بن حسان، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ٢٧٤) من طريق عبد الله بن عبد الحكم وعبد الغفار بن داود، والطبراني في "الأوسط" (٣١٩٢ و٨٩٧٩) من طريق عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف، وأبو نعيم في "مجلس من أماليه" (٣) من طريق عمرو بن خالد جميعهم عن بكر بن مضر، به.
قال البزار: «تفرد به عمرو» .