كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

فابتدَرْناها، فَدَخَلَتْ في جُحْرِها (١).

٢٨٨٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْجٍ، أخبرني أبو الزُّبير، عن مجاهد، عن أبي عُبيدة

(١) إسناده صحيح، أحمد بن سليمان هو الرُّهاوي، والأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود هو ابن يزيد النَّخَعي، وعبد الله: هو ابن مسعود ﵁، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٥٢).
وأخرجه أحمد (٣٥٨٦)، والبخاري (١٨٣٠) و (٤٩٣٤)، ومسلم (٢٢٣٤) بإثر الحديث (٢٢٣٥) و (٢٢٣٥ بنحوه)، وابن حبان (٧٠٨) من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد، وعند البخاري ومسلم في إحدى روايتيه وابن حبان زيادة: فقال النبيُّ ﷺ: "وُقِيَتْ شَرَّكم كما وُقِيتُم شرَّها" (لفظ البخاري) ودون ذكر نزول "المرسلات" عند أحمد.
وأخرجه أحمد (٤٠٦٩) و (٤٣٥٧)، ومسلم (٢٢٣٤): (١٣٧) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، والبخاري (٤٩٣١ م)، ومسلم (٢٢٣٤): (١٣٧)، من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، به.
وخالفَ إسرائيلُ في شيخ إبراهيم، فرواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، كما في "صحيح" البخاري بإثر (٤٩٣١)، أمَّا حفصُ بنُ غياث وأبو معاوية وجَرِير، فرَوَوْهُ عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، كما سلف ذكره، وكلاهما صحيح.
وأخرجه أحمد (٤٠٠٤)، والبخاري (٣٣١٧) و (٤٩٣٠) و (٤٩٣١) من طريق إسرائيل، وأحمد أيضًا (٤٠٦٣) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بنحوه.
وأخرجه أحمد (٤٣٧٧) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، به، وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم عن ابن إسحاق، به، بإثر الحديث (٤٩٣١).
وأخرجه أحمد (٣٥٧٤)، وابن حبان (٧٠٧) من طريق عاصم بن أبي النَّجود، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله، به.
وتنظر مختلف طرقه في "علل" الدارقطني ٢/ ٣١٦ - ٣١٧، وينظر "فتح الباري" ٦/ ٣٥٧ و ٨/ ٦٨٧، وينظر الحديث الآتي بعده.