كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فَرَوَى شُعبة (١) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن زيد ابن صَعْصَعَة؛ قَالَ: قلتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إنَّا نَنزِلُ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ، فمِنَّا مَنْ يُذبَحُ لَهُ الشاةُ، وَمِنَّا مَنْ يُذبَحُ لَهُ الدَّجاجُ، وَإِنِ استَفْتَحْنا فَلَمْ يُفتَحْ لَنَا كَسَرْنَا الْبَابَ؟ قَالَ: فَكَيْفَ تَقُولُونَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنَّا مَنْ لا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، قَالَ: أنتُم تَقُولُونَ كَمَا قَالَ أهلُ الكِتاب: { (٢) } (٣) .

وَرَوَى زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ (٤) هَذَا الحديثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعْصَعَة بْنِ يَزِيدَ؛ قَالَ: قلتُ لابْنِ عبَّاس، وَزَادَ فِي الْمَتْنِ:

(١) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٣٢٠- ٣٢١) ، والبيهقي في "السنن" (٩/١٩٨) .
(٢) لفظ الجلالة ليس في (ت) .
(٣) الآية (٧٥) من سورة آل عمران.
(٤) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٣٢٠) .
ومن طريقه أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/٣٤١) .
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٤١٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٣٢١) ، وابن جرير في "تفسيره" (٧٢٧٣) من طريق الثَّوْرِيّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صعصعة، عن ابن عباس، به. وجاء عند البخاري: «صعصعة بن زيد» ، قال البخاري: «وقال الثوري: ابن زيد، وخالفوه، هو: ابن يزيد» .
وأخرجه البخاري أيضا (٤/٣٢٠) تعليقًا عن إسرائيل وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صعصعة بن زيد، كذا جاء عند البخاري: ابن زيد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٠١٠٢) ، وفي "تفسيره" (١/١٢٣- ١٢٤) من طريق معمر، عن إسحاق، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ ابن عباس.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٧٢٧٤) ، وفيه: عن صعصعة، ولم يسمِّ أباه.