كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

٢٢٥٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ (٢) عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٣) ، عَنْ أبي (٤) موسى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

ومنهم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله؟

قَالَ: أصحابُ أَبِي مُوسَى أحفظُ (٥) .

٢٢٥٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابيُّ (٦) ، عَنِ الثَّوري، عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طارقٍ (٧) ، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٨) : مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَاّ أَنْزَلَ لَهُ (٩) دَوَاءً؟

قَالَ أَبِي: إنَّما أسنَدَ هَذَا الحديثَ المَسْعُوديُّ (١٠) ، والرَّبيعُ بنُ

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١٨٦٢) ، وستأتي برقم (٢٦٣٢) .
(٢) في (ك) : «يروي» .
(٣) هو: شقيق بن سلمة.
(٤) قوله: «أبي» سقط من (ت) و (ك) .
(٥) أي: الذين قالوا: «عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي موسى» أحفظ من الذين قالوا: «عن أبي وائل، عن عبد الله» .
(٦) هو: محمد بن يوسف.
(٧) هو: ابن شهاب.
(٨) قوله: «قال» سقط من (ت) و (ف) و (ك) .
(٩) في (ت) و (ك) : «أنزله» بدل: «أنزل له» .
(١٠) هو: عبد الرحمن بن عبد الله.