كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ (١) : لَمْ - يَعْنِي - يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ (٢) . حَدَّثَنَا التِّنِّيسِيُّ (٣) ؛

قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ.

٢٢٥٣ - وسألتُ (٤) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عُبيدة السَّقَطي (٥) ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ (٦) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مسلم،

(١) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٢) كذا في جميع النسخ، وجاء في بعض مصادر التخريج: «لم يُرَ للمتحابَّيْنِ ... » ، وفي بعضها: «لم يَرَوْا للمتحابَّيْنِ ... » .
(٣) هو: عبد الله بن يوسف. ومن طريقه أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/١٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١١/٤٢ رقم ١١٠٩) ، وفي "الأوسط" (٣١٥٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٦٠) ، والبيهقي في "سننه" (٧/٧٨) .
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (١٨٤٧) من طريق سعيد ابن سليمان، وتمام الرازي في "فوائده" (٧٣٢ و٧٣٣ و٧٣٤/الروض البسام) من طريق أبي مسهر عبد الأعلى ابن مسهر، كلاهما عن محمد بن مسلم، به.
(٤) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٨١٦) .
(٥) هو: الفضل بن الفضل السَّعْدي.
(٦) هو: محمد بن عبد الله.
(٧) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.