كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٦٦٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْري (٢) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير، عَنْ عُقْبة بْنِ عامر؛ قال: سألتُ النبيَّ (ص) عَنِ المعوِّذتَيْنِ؟

فَقِيلَ لأَبِي: إنَّ أَبَا زُرْعَةَ قَالَ: هَذَا خطأٌ؟

قَالَ أَبِي: الَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ (٣) ، وكنتُ أَرَى قَبْلَ ذَلِكَ (٤) أَنَّهُ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: معاويةُ بْنُ صَالِحٍ (٥) ،

عَنِ الْعَلاءِ بن الحارث، عن

(١) انظر المسألة الآتية برقم (١٧١٨) .
(٢) لم نقف على روايته من هذا الوجه. لكن أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف (٣٠٢٠١) ، والنسائي في "سننه" (٩٥٢ و٥٤٣٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٥٣٦) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٤٠ و٥٦٧) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٣١١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٧٣٤) . ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "السنن" (٢/٣٩٤) ؛ جميعهم من طريق سُفْيَانُ الثَّوري، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صالح، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أبيه، عن عقبة، به هكذا بزيادة: «عن أبيه» التي يظهر أنها سقطت من هذا الموضع.
(٣) قوله: «بخطأ» سقط من (ف) .
(٤) قوله: «ذلك» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .
(٥) رواه عن معاوية بن صالح على هذا الوجه جماعةٌ إلا أنهم جميعًا جعلوه من حديث عقبة بن عامر، لا من حديث معاوية:
منهم: عبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٥٣ رقم ١٧٣٩٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٥٣٥) من طريق عبد الله بن هاشم، كلاهما (أحمد وعبد الله) عنه، به. وخالفهما محمد بن بشار فرواه عن ابن مهدي، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عن عقبة، به. أخرجه النسائي في "سننه" (٥٤٣٥) .
ومنهم: زيد بن الحباب، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (٤/١٤٩-١٥٠ رقم١٧٣٥٠) ، وابن خزيمة (٥٣٥) ، والبيهقي في "السنن" (٢/٣٩٤) . وجاء عند البيهقي: العلاء بن كثير بدل: العلاء بن الحارث.
ومنهم: عبد الله بن وَهْب، وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٤٦٢) ، والنسائي (٥٤٣٦) . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "السنن" (٢/٣٩٤) .
ومنهم: عبد الله بن صالح، وروايته أخرجها أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٣١٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٧/٣٣٤-٣٣٥ رقم٩٢٦) ، وفي "مسند الشاميين" (١٩٨٧) .
ومنهم: أسد بن موسى، وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٧/٣٣٤-٣٣٥ رقم٩٢٦) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٤٤ رقم ١٧٢٩٦) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٩) ، والنسائي في "سننه" (٥٤٣٧) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٧٣٦) ، وابن خزيمة في "صحيحه" = = (٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٤ و١٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٧/٣٣٥ رقم٩٢٨) من طريق عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ القاسم أبي عبد الرحمن، عن عقبة؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
وأخرجه أحمد أيضًا (٤/١٤٤ رقم١٧٢٩٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٨١٤) من طريق قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عقبة، به.