كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ذَلِكَ، وَإِذَا [أَشْكَلَ] (١) نُظِرَ إِلَى العانَةِ، فإنْ نبَتَ فَهُوَ بلوغٌ (٢) .

١٣٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة بْنِ سَهْل، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلم ٍ إِلَاّ بإِحْدَى ثَلَاثٍ ... ؟

قَالَ أَبِي: حدَّثنا سُلَيمانُ (٣) بنُ حَرْبٍ (٤) ، وأحمدُ بنُ يُونُسَ، عَنْ حمَّاد بْنِ زيد هكذا.

(١) المثبت من (ك) ، وفي بقية النسخ: «شكل» .
(٢) لحديثِ عطيَّة القُرَظي الذي أخرجه أحمد (٤/٣١٠ رقم ١٨٧٧٦ و١٩٤٢١ و١٩٤٢٢) ، وابن ماجه (٢٥٤١) ، والترمذي (١٥٨٤) ، وأبو داود (٤٤٠٤) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٤٣٠) ، وفي "الكبرى" (٨٦٢٠ و٨٦٢١ و٧٤٧٤) ، والحاكم (٢/١٢٣) و (٣/٣٥) من طرق عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، سمعتُ عطيَّة القُرَظي يقول: عُرِضنا على رسول الله (ص) يومَ قُرَيظَة، فكان من أنبَتَ قُتِل، ومن لم يُنبِت خُلِّيَ سبيلُه، فكنت فيمن لم يُنبِت فخُلِّي سبيلي. قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .
وقال الحاكم في الموضع الأول: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرِّجاه» ، وفي الموضع الثاني: «صحيح الإسناد، ولم يخرِّجاه» . ووافقه الذهبي.
وصحَّحه الشيخ الألباني.
(٣) في (ش) : «سلمان» .
(٤) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٧٠ رقم ٥٠٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (٤/١١٨٦) ، وأبوداود في "سننه" (٤٥٠٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣٦) ، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" لأحمد (٨٣٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٣٥٠) .
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٣/٦٧) ، وأحمد في "مسنده" (١/٦١ رقم ٤٣٧) ، وفي "فضائل الصحابة" (٨٠٦) من طريق سليمان بن حرب وعفَّان، عن حماد به.