كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عُرْفُطَةَ مجهولٌ، لا نعرفُ أَحَدًا يُقَالُ (١) لَهُ: خالدُ بنُ (٢) عُرْفُطَة، إلا واحدً (٣) ؛ الَّذِي لَهُ صُحْبة.

١٣٤٧ - وسُئِلَ (٤) أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيد (٥) ،

وَأَبُو عَوَانة (٦) ، وعليُّ (٧) بنُ مُسْهِر، وعبدُالله بْنُ نُمَير (٨) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري (٩) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة (١٠) ؛ قَالَ: انتهَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ (١١) وَهُوَ غَضْبَانُ يَتَلَظَّى (١٢)

(١) في (ك) : «فقال» .
(٢) في (أ) و (ت) و (ك) : «عن» بدل: «بن» .
(٣) كذا في جميع النسخ، دون ألف تنوين النصب، وهو هنا مستثنًى من استثناءٍ تامٍّ منفي؛ فإما أن ينصب على الاستثناء، أو يعرب بدلاً من المستثنى منه - وهو «أحدًا» - فيأخذ إعرابه وهو هنا النصب أيضًا. ويخرَّج على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (١٣٤٣) عن أبي زرعة وحده.
(٥) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٦) ، وأخرجه النسائي في "سننه" (٤٠٧٣) من طريق أبي داود الحراني، والدارقطني في "الأفراد" (١٧/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمد بن عبيد، ثلاثتهم (الحميدي والحراني ومحمد) عن يعلى بن عبيد، به.
قال الدارقطني: «غريبٌ من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى، عن الأعمش، عن أبي البختري عنه» .
(٦) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها النسائي في "سننه" (٤٠٧٤) .
(٧) في (ك) : «وأبو عوانة علي» .
(٨) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الديات" (ص١١٨) .
(٩) هو: سعيد بن فيروز.
(١٠) في (أ) : «أبي سوزة» ، ولم تتضح في (ش) .
(١١) في (ك) : «إلى أبو بكر» .
(١٢) شبَّه شدَّة غضبه بالنار تَتَلَظَّى، أي: تتلَهَّب، واللَّظَى: النارُ أو لَهَبُها. انظر "القاموس" (لظي/ص١٣٣١) .