كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

لَكَ، فَإِذَا وَلَدَتْ فَارْجُمْهَا (١) ، وَقَالَ بعضهم: وفَرَّقَ بينهما.

ما وجهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَكَ؟

فَأَجَابَ أَبِي فَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُرسَل لَيْسَ بِمُتَّصل.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ (٢) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لا يجاوزُهُ، مَرْفُوعٌ (٣) .

وَمَا رَوَاهُ ابنُ جُرَيج (٤) ،

عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم، عن ابن المسيّب،

(١) في مصادر التخريج السابقة والآتية: «فاجلدها» ، وفي بعضها: «فأقيموا عليها الحد» .
(٢) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (٢١٣٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٥٧) .
(٣) كذا، بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وانظر المسألة رقم (٣٤) .
(٤) رواه عنه عبد الرزاق، واختُلِف على عبد الرزاق فرواه أبو داود في "سننه" (٢١٣١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢١٢) من طريق الحسن بن علي الحلواني، وأبو داود (٢١٣١) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٨٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٥٧) من طريق محمد بن أبي السري، وأبو داود (٢١٣١) من طريق مخلد بن خالد، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/١٧٢) من طريق حسين بن مهدي، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/٤٨ رقم ١٢٤٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/١٧٢) من طريق محمود بن غيلان، والدارقطني في "سننه" (٣/٢٥٠) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٥٧) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، ستتهم عن عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن رجل من الأنصار به.
ورواه أبو إسحاق الدَّبَري - كما في "المصنف" (١٠٧٠٥) - عن عبد الرزاق، عن ابن جريج. قال: حُدِّثتُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سعيد بن المسيب، عن رجل من الأنصار به.