كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عَنْ أيُّوب (١) ، عَنْ عِكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ وَهِيَ كارهةٌ، ففرَّق النبيُّ (ص) بَيْنَهُمَا؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ الثِّقَات: عَنْ أيُّوب (٢) ، عَنْ عِكْرمة: أنَّ (٣) النبيَّ (ص) ... مُرْسَلً (٤) ؛ مِنْهُمْ: ابنُ عُلَيَّة، وحمادُ ابن زَيْدٍ (٥) : أنَّ رَجُلا تزوَّج؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

قلتُ: الوَهَمُ ممَّن هُوَ (٦) ؟

قَالَ: مِنْ حُسَيْنٍ يَنْبَغِي أَنْ يكونَ؛ فإنه لم يَروِهِ (٧) عن جَرِير

(١) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.
(٢) قوله: «عن أيوب» سقط من (أ) و (ش) .
(٣) في (أ) و (ش) : «عن» بدل: «أن» .
(٤) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٥) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٢٠٩٧) ، وفي "المراسيل" (٢٣٢) . ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١١٧) .
قال أبو داود: «لم يذكر: ابن عباس، وكذلك رواه الناس مرسلاً، معروف» .
(٦) قوله: «هو» ليس في (ك) .
(٧) في (ت) و (ف) و (ك) : «لم يَرْوِ» .