كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٢٣١ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ ابنِ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنِ الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير (٢) : أَنَّهُ كَانَ فِي مجلسٍ فِيهِ المُسْتَوْرِدُ وَعَمْرُو بْنُ غَيْلان، فَسَمِعَ المُسْتَوْرِدَ يَقُولُ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ، فَلْيَتَزَوَّجْ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ (٣) .

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: كَمَا رَوَاهُ اللَّيْث (٤) ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رجُلٍ، عَنِ المُستَوْرِد، عن النبيِّ (ص) ، وَلَهُ صُحْبةٌ (٥) .

١٢٣٢- وسمعتُ (٦) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ (٧) كاتبُ (٨) اللَّيْث (٩) وعثمانُ بنُ صَالِحٍ (١٠) ؛ قالا: حدَّثنا (١١) اللَّيْث (١٢) ،

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٦٣٦) .
(٢) هو: المصري. وفي (ف) : «عبد الرحمن بن حنين» .
(٣) قوله: «وذكر الحديث» ليس في (ف) .
(٤) هو: ابن سعد.
(٥) أي: المستورد.
(٦) نقل هذا النص الزيلعي في «نصب الراية» (٣/٢٣٩) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ل٩٤/ب) بتصرف، ونقل بعضه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٣/٣٥١) ، ووهم، فجعل أبا حاتم هو الذي ذكر الحديث ليحيى بن عبد الله بن بكير. وانظر المسألة رقم (١٢٣٧) .
(٧) في (أ) و (ش) : «ابن صالح» .
(٨) في (ت) : «الكاتب» ، وكأنه ضُرِب على الألف واللام.
(٩) هو: ابن سعد.
(١٠) هو: عبد الله بن صالح. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٧/٢٩٩ رقم ٨٢٥) ، والدارقطني في "السنن" (٣/٢٥١) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٩٩) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٠٨) .
(١١) في (ف) : «حديث» ، وهو تصحيف شائع، ومثله في المسألة رقم (١٦٩٠) .
(١٢) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٩٣٦) ، والروياني في "مسنده" (٢٢٦) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٩٨-١٩٩) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٠٨) .