كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَاهُ عَمْرُو بن خالد! وإنما هو كما رَوَاهُ الثَّوْري (١) ، وَجَرِيرٌ (٢) ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان (٣) ، وحاتِم (٤) ، وأبو خالد الأحمر (٥) ، والدَّرَاوَرْدي (٦) ، عَنِ ابْنِ عَجْلان، عن عبد الله بْنِ أَبِي سَلَمة. زَادَ الدَّرَاوَرْدي: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ سعد (٧) .

٨٨٩ - (٨) .

(١) هو: سفيان.
(٢) هو: ابن عبد الحميد.
(٣) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/١٧٢ رقم ١٤٧٥) ، والبزار في "مسنده" (١٢٤٤) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧٢٤) ، والدارقطني في "العلل" (٤/٣٨٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٤٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٥/١٢٩) . ومن طريق أحمد وأبي يعلى رواه الضياء في "المختارة" (٩٦٧ و٩٦٨) .
(٤) هو: ابن إسماعيل.
(٥) هو: سليمان بن حيَّان. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣٤٦٥) .
ورواه الشافعي في "الأم" (٢/١٥٦) ، و"المسند" ص (١٢٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٤٥) من طريق القاسم بن معن، عن ابن عجلان، به.
(٦) في (ف) : «الدَّرَاوَرْدِي» بلا واو.
والدراوردي هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (١٢٤٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٢٥) .
(٧) قال الدارقطني في "العلل" (٦٤٨) : «يرويه محمد بن عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي سلمة، واختُلِف عنه، فرواه القاسم بن معن ويحيى بن القطان وأبو خالد الأحمر والثوري، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الله بن أبي سلمة، عن سعد. وخالفهم الدراوردي، فرواه عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الله بن أبي سلمة، عن عامر بن سعد، ولم يُتابَع الدراوردي على: عامر ... » .
(٨) وقع خطأ في ترقيم طبعة محب الدين الخطيب _ح، فجاء رقم (٨٩٠) عقب رقم (٨٨٨) ، والكلام متصل، وليس ثَمَّ سقط.