كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: النَّاسُ يختلفونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:

فمنهُم مَنْ يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابة، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبي.

ومنهُم مَنْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي أُميَّة (١) .

والصَّحيحُ: مَا يَقُولُهُ أيُّوبُ السَّخْتِياني (٢) : عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ القُشَيري (٣) .

٧٨٥ - وسمعتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعي (٥) ، واختُلِف عَلَيْهِ فِيهِ:

فَرَوَى زيدُ بْنِ أَبِي أُنَيسَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الله

(١) الحديث رواه النسائي في "سننه" (٢٢٧١) من طريق شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عن أبي أمية، به. وذكر ابن أبي حاتم في المسألة رقم (٤٤٧) أن صدقة بن خالد يرويه عن الأوزاعي، مثله.
(٢) روايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/٢٩) ، والنسائي في "سننه" (٢٢٧٤) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/٤٦٩) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٠٤٣) .
(٣) هو: أنس بن مالك القشيري الكعبي، أبو أمية، ويقال: أبو أميمة، ويقال: أبو مَيّة. انظر "تهذيب الكمال" (٣٤/٣٧٨) .
(٤) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٢٨٣/مخطوط) بعض هذا النص بتصرف، وفيه: «قال أبو زرعة: روي موقوفًا ومرفوعًا، وهو أصح» . كذا قال، وهو الصواب. ولكن وقع في مختصره: "التلخيص الحبير" (٢/٤١٠) لابن حجر: «ورواه ابن أبي حاتم في "العلل" عن جرير مرفوعًا، وصحَّح عن أبي زرعة وقفه» . اهـ، وهو خطأ، فأبو زرعة رجَّح الرواية المرفوعة.
(٥) هو: عمرو بن عبد الله.