كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الأعمَش (٢) ، عَنْ أَبِي الضُّحى، عَنْ شُتَيْر بْنِ شَكَل، عن حَفْصَة، عن النبيِّ (ص) (٣) .

٧٨٠ - وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثني عَنْ أَبِي الطَّاهر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْح (٥) ، عن خاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري (٦) أَبِي رَجَاء، عَنْ عُقَيل (٧) ، عَنِ الزُّهْري، عن عُبَيدالله (٨) بن

(١) في (أ) و (ش) : «وسمعت» ، وفي (ت) و (ك) : «سمعت» .
(٢) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٦/٢٨٦ رقم ٢٦٤٤٧) ، ومسلم في "صحيحه" (١١٠٧) .
(٣) سئل الدارقطني في "العلل" (٣٨٢) عن حديث علي فقال: «كذا رواه المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي عن عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عَنْ مُسْلِم بْنِ صُبَيح، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ علي، ووهم فيه. والناس يروونه عن الأعمش ومنصور، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بن شكل، عن حفصة أم المؤمنين، ومنهم من قال: عن أم حبيبة، وهو أشبه بالصواب» .
وذكره أيضًا في "العلل" (٥/١٧٦/أ) إلا أنه رجح حديث حفصة، فقال: «يرويه منصور والأعمش، واختُلٌِف عنهما فرواه أبو معاوية الضرير وإبراهيم بن طهمان، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عن شتير، عن حفصة، وكذلك رواه جرير وشيبان والثوري، عن منصور، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ، عن حفصة. ورواه خالد بن نِزار، عن ابن عيينة، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، ووهم في قوله: عن إبراهيم؛ وإنما أرادوا: أبو الضحى، ورواه قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ والأعمش، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ، عن حفصة، وعائشة؛ قاله أبو نعيم عنه. ورواه عبد الواحد بن زياد، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عن شتير عن أم حبيبة. وقيل: عن شتير، عن علي؛ ولا يصحُّ، والمحفوظ حديث حفصة» .
(٤) في (ف) : «وسألت» ، وفي (ت) و (ك) : «سمعت» .
(٥) في (ت) : «السرج» بالجيم.
(٦) في (ت) و (ك) : «المهدي» .
(٧) هو: ابن خالد الأيلي.
(٨) في (ت) و (ش) و (ك) : «عبد الله» .