كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الشَّهْرَ (١) يُكْتَبُ فِيهِ لِمَلَكِ المَوْتِ مَنْ (٢) يَقْبِضُ (٣) ؛ فأَنَا (٤) أُحِبُّ أَلَاّ يُنْسَخَ اسْمِي إِلَاّ وَأَنَا صَائِمٌ.

فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هُوَ عِنْدِي: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلَاّ حَطَّ اللهُ عَنْهُ؛ هُوَ الصَّحيحُ. وقولُهُ: أكثرُ صِيامِه فِي شَعْبان ... إِلَى آخِرِهِ مُنكَرٌ (٦) .

٧٧٩ - وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ حَفْص بْنِ قَيْسِ بْنِ القَعْقاع الدَّارِمي؛ قال: حدَّثنا عبدُالواحد (٨) بْنُ زِيَادٍ؛ قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان (٩) الأعمَش، عَنْ أَبِي الضُّحى (١٠) ، عَن شُتَيْر (١١) بْنِ شَكَل، عَنْ عَلِيٍّ: أنَّ رسولَ الله (ص) كان يُقَبِّل وهو صائمٌ؟

(١) في المسألة رقم (٧٣٧) : «إنه شهرٌ» ، وعلى ذلك فـ «أل» في كلمة «الشهر» هنا: للعهد. انظر في أنواع «أل» المعرفة: "مغني اللبيب" (ص٧٢- ٧٤) ، و"شرح شذور الذهب" (ص١٩٤- ١٩٥) ، و"همع الهوامع" (١/٣٠٩- ٣١٠) .
(٢) قوله: «من» سقط من (ش) .
(٣) في (ف) : «يقبضه» .
(٤) في (ك) : «فإني» .
(٥) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٥٧٢) . ورواه البخاري في "صحيحه" (٥٦٤٠) من طريق الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، به.
(٦) وقال أبو حاتم في المسألة رقم (٧٣٧) : «هذا حديث منكرٌ» .
(٧) نقل هذا النص العيني في "عمدة القاري" (١١/١٠) .
(٨) تحرَّف في (ف) إلى: «عبد الرحمن» ، وكان كذلك في (أ) ، ثم صُوِّب.
(٩) قوله: «سليمان» ضبَّب عليه ناسخا (ت) و (ك) ، لكنه في (ك) يشبه «سلمان» .
(١٠) هو: مسلم بن صُبَيْح.
(١١) في (أ) : «شنين» .