كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) ؛ زَادَ فِي الإِسْنَادِ: عُمَارَةَ بْنَ عُمَير.

واختُلِفَ فِي الرِّواية عَلَى شُعْبَة:

فَرَوَى (٢) سعيدُ بْنُ عَامِرٍ (٣) ،

عَنْ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة بن عُمَير، عن ابن مُطَوِّس (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرب (٥) ، وَأَبُو الوليد (٦) ،

ومسلم بن إبراهيم،

(١) من قوله: «وقال أبو محمد ... » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) .
(٢) في (ت) و (ك) : «وروى» .
(٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٥٢٢) ، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧١) من طريق سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عن حبيب، عن ابن الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، به.
ووقع عند الدارقطني: «سعيد بن عمار» و «أبو المطوس» .
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/٤٥٨ رقم ٩٩٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٨٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٩٨٧) من طريق محمد بن جعفر، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٨١) من طريق إسماعيل بن علية، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٩٨٧) من طريق ابن أبي عدي وخالد بن الحارث، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧١) من طريق عثمان بن عمر جميعهم عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عمارة، عن ابن الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، به.
(٤) ابن المطوِّس: هو أبو المطوِّس يزيد بن المطوِّس، حكاه الترمذي عن البخاري؛ كما في "جامع الترمذي" (عقب الحديث ٧٢٣) ، وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين أنّ أبا المطوِّس هو عبد الله بن المطوِّس، وقال: «ثقة أراه كوفيًّا» . انظر: "علل الدارقطني" (٨/٢٧٣) .
(٥) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٢٣٩٦) إلا أنه وقع فيه «ابن المطوس» .
(٦) هو: هشام بن عبد الملك الطَّيالسي. وروايته أخرجها الدارمي في "مسنده" (١٧١٥) ، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧١) .
ورواه الدارقطني أيضًا (٨/٢٧٤) من طريقه لكن وقع عنده «ابن المطوس» .
ورواه الطيالسي في "مسنده" (٢٦٦٣) عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ، عَنِ أبيه، عن أبي هريرة، به.
ومن طريق الطيالسي رواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٣) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٩٨٨) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤/١٧٨) ، = = والبيهقي في "السنن" (٤/٢٢٨) ، و"الشعب" (٣٣٨٢) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/١٧٠) .
ورواه أحمد في "مسنده" (٢/٣٨٦ و٤٥٨ رقم ٩٠١٤ و٩٩٠٨) ، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧١) من طريق بهز بن أسد، وإسحاق في "مسنده" (٣٦٧) من طريق أبي عامر العقدي، وأبو داود في "سننه" (٢٣٩٦) من طريق محمد بن كثير، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤/١٧٨) ، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧١) من طريق بشر بن عمر الزهراني، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٨١) من طريق عفان جميعهم عن شعبة، بمثله.
ورواه إسحاق في "مسنده" (٢٧٥) من طريق وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ أو ابن المطوس أو الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، به.