كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قلتُ: فهذا الرَّجلُ هو عبد الله بْنُ شَقيق؟

قَالَ: مَا نَدْرِي هُوَ أَمْ غيرُه! وَقَدْ تابعَ (١) وُهَيْبً (٢) ابنُ عُلَيَّة (٣) .

٦٥٩ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الله العُمَري (٥) ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسين (٦) ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقان (٧) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ

(١) في (ش) : «بايع» .
(٢) كذا في جميع النسخ: «وهيب» بلا ألف بعد الباء الموحَّدة، و «وُهَيْب» : اسمٌ عربيٌّ عَلَمٌ على مذكَّر؛ فهو اسمٌ مصروف، وله هنا تخريجان؛ ذكرناهما في التعليق على المسألة رقم (١٢٦) عند قوله: «فإن حسينً المعلم» .
(٣) هو: إسماعيل بن إبراهيم. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٣٦٠ رقم ٣٣٩١) .
قال الدارقطني في "العلل" (٥/١٣٦/أ) : «يرويه سعيد الجريري وأيوب، عن [في الأصل: ابن!] عبد الله بن شقيق - واختُلِف عن أيوب - فرواه عبد الواحد بن زياد، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة. وقال سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبة: عَنْ أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة؛ قاله أحمد بن حنبل، عن الخفاف، عن سعيد. قال أحمد: وقال الخفاف مرَّة أخرى: عن ابن عباس. وكذلك قال غندر: عن سعيد، عن أيوب، عن ابن شقيق، عن ابن عباس، وهذا القول وهمٌ، والصَّحيح: عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة كما قال الجريري» .
(٤) انظر المسألة رقم (٧٥٨) و (٧٨٢) .
(٥) هو: عبد الله بن عمر. وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٠٨) ، والدارقطني في "العلل" (٥/١٢٤/أ) .
(٦) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/١٤١ رقم٢٥٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٩/الرسالة) .
(٧) في (ت) و (ك) : «جعفر بن مروان» . وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/٢٦٣ رقم٢٦٢٦٧) ، والترمذي في "العلل الكبير" (٢٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٨/الرسالة) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٨٠) .