كتاب فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

الدُّرَيدِيَّ -بضمِّ الدالِ المهملةِ وفتحِ الراءِ وسكونِ الياءِ- نسبةٌ إلى دُرَيدٍ جدِّه، هو النحويُّ المشهورُ: أبو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ الحسنِ بنِ دُرَيدٍ، (وَغَيْرُهُ «زَرَنْدِي») أنَّ غيرَ ما ذكَره من الدَّبَري والدُّرَيدي: زَرَنْديٌّ، بزايٍ مفتوحةٍ ونونٍ ساكنةٍ، وهم جماعةٌ.

ومنها: «رَوْح» بالفتح، و «رُوح» بالضَّم، ذكَرَهما بقولِه:

٨٢٦ - بِالْفَتْحِ رَوْحٌ سَالِفٌ وَوَاهِمْ … مَنْ قَالَ ضُمَّ رَوْحٌ بْنُ الْقَاسِمْ

[٨٢٦] (بِالْفَتْحِ رَوْحٌ) وهم جماعةٌ (سَالِفٌ) أي: في المتقدِّمين، واحتَرَز به عن رُوحٍ في المتأخِّرين؛ فإنَّه بالضَّمِّ، (وَوَاهِمْ) أي: مخطئٌ (مَنْ قَالَ) منَ العلماءِ (ضُمَّ رَوْحٌ بْنُ الْقَاسِمْ) فإنَّه بالفتحِ.

ومنها «الزَّبِيرُ» و «الزُّبَيْرُ»، ذكرهما بقولِه:

٨٢٧ - ابْنُ الزَّبِيرِ صَاحِبٌ وَنَجْلُهُ … بِالْفَتْحِ وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ]

[٨٢٧] (ابْنُ الزَّبِيرِ) عبدُ الرحمنِ بنُ الزَّبيرِ (صَاحِبٌ) أي: صحابيٌّ، (وَنَجْلُهُ) أي: ولدُه الزَّبِيرُ بنُ عبدِ الرحمنِ، (بِالْفَتْحِ) مضبوطانِ، (وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ) يعني: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزَّبيرِ الكوفيُّ الأسَديُّ الشاعرُ، بالفتحِ كذلك.