كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

٢٨٣٥ - وسألتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنِ حمَّاد (٢) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٣) ، عَنْ أَبِي سعيد الخُدْري، عن النبيِّ (ص) : أنَّه نَهَى أَنْ يُستَأْجَرَ الأَجيرُ حَتَّى يُعلَمَ أَجرُهُ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ (٤) الثَّوري، عَنْ حمَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ (٥) ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفظُ.

٢٨٣٦ - وسمعتُ (٦) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلة (٧) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٨) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبيب، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٩) ، عَنْ أنس: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ عَسْبِ الفَحْل.

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُروى مِنْ كَلامِ أَنَسٍ، ويزيدُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهري؛ إِنَّمَا كتَبَ إِلَيْهِ.

٢٨٣٧ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو إسماعيلَ المُؤَدِّبُ (١٠) ،

(١) تقدمت هذه المسألة برقم (١١١٨) .
(٢) هو: ابن أبي سليمان.
(٣) هو: ابن يزيد النخعي.
(٤) في (أ) : «وروى» ، ولم تتضح في (ش) ؛ لرداءة التصوير.
(٥) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٦) تقدمت هذه المسألة برقم (١١٣٧) ، وانظر المسألة المتقدمة برقم (٢٨٣٤) .
(٧) هو: ابن يحيى.
(٨) هو: عبد الله.
(٩) هو: الزُّهري، محمد بن مسلم.
(١٠) هو: إبراهيم بن سليمان.