(٢) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «عن الحديث الذي» ، لكنَّ ما في النسخ صحيح، وهو من باب إضافة الموصوف إلى صفته، وقد أجازه الكوفيُّون، وتقدَّم التعليق على ذلك في المسألة رقم (٥٠٥) . (٣) هو: هارون بن موسى. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/٢٩٤ و٣٢٢ رقم٢٦٥١٨ و٢٦٧٣٢) ، وأبو عمر حفص الدوري في "قراءات النبي (ص) " (٦٣) ، والترمذي في "جامعه" (٢٩٣٢) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٧٠٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣/٣٣٥ رقم٧٧٦) ، والخطيب في "الموضح" (١/٤٧٠) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥/١٧٥- ١٧٦ و١٧٩ رقم ٢٢٩٩ و٢٣٠٤) من طريق هارون بن موسى النحوي، عن ثابت، عن شهر، عن أسماء بنت يزيد، به. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٦٩٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٣٠١) من طريق محمد بن ثابت البُناني، وأبو عمر حفص الدوري (٦٣) من طريق سعيد ابن أبي عَروبة، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٠٩١/التفسير) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣/٣٣٩ رقم٧٧٨) من طريق عثمان بن مطر، وأبو داود في "سننه" (٣٩٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣/٣٣٥ رقم ٧٧٥) من طريق عبد العزيز بن المختار، والترمذي في "جامعه" (٢٩٣١) من طريق عبد الله بن حفص، والطبراني في "الكبير" (٢٣/٣٣٥ رقم٧٧٤ و٧٧٧) من طريق موسى بن خلف، وداود بن أبي هند، جميعهم عن ثابت البُناني، به. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٧٣٦) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٣١١) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥/١٧٩ رقم٢٣٠٣) ، وأحمد في "المسند" (٦/٤٥٤ رقم٢٧٥٦٩) ، وأبو عمر حفص الدوري في "قراءات النبي (ص) " (٦٠ و٦١ و٩٨) ، وأبو داود في "سننه" (٣٩٨٢) من طريق حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عن شهر، عن أسماء بنت يزيد، به. (٤) هو: ثابت بن أسلم. (٥) في جميع النسخ: «أبي» ، والتصويب من مصادر التخريج، وسيأتي على الصواب في آخر المسألة.