كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

لها وَلَدٌ حيٌّ قُوِّمَتْ قيمةَ عَدْلٍ فِي حِصَّة وَلَدِها منِّي، وأَيَّتُهُنَّ لَمْ يَكنْ لَهَا وَلَدٌ فَهِيَ حُرَّةٌ.

قَالَ عَطَاءٌ: فسألتُ (١) محمَّدَ بنَ عليٍّ الأكبرَ - يَعْنِي ابنَ الحَنَفِيَّة (٢) -، فقلتُ: أَكَانَ (٣) ذَلِكَ فِي وصيَّة عَلِيٍّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَ لَهُ أَصلٌ.

٢٨٠٦- وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحَسَن بن زياد اللُّؤْلُئِيُّ (٥) ،

(١) في (ف) : «سألت» .
(٢) جاء عند عبد الرزاق في الموضع السابق: «فسألت مُحَمَّدِ [بْنِ] عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الأكبر» . وجاء عند ابن حزم: «فسألت محمد بن علي بن الحسين بن علي» .
ومحمد بن علي بن الحسين هو أبو جعفر الباقر، وابن الحنفية هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب.
(٣) في (ت) و (ك) : «لكان» .
(٤) نقل هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (٦/٦٣/ب) .
(٥) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٢١١) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله ... فذكره.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٢١ رقم١٤٤٤٦) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٥١٧) ، والدارقطني في "السنن" (٤/١٣٥) . ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٣٤٨) .
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٢٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٠٣٩ و٥٠٤٠) من طريق مكي بن إبراهيم وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٢٢٩) من طريق روح بن عبادة، ثلاثتهم عن ابن جريج، به.
ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤٣٢٣) .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٣٩٥٤) ، وابن حبان في "صحيحه" (٤٣٢٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٨-١٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٣٤٧) من طريق قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر، به.