كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، ومحمد بن عبد الرحمن وَأَبُوهُ لا يُعرَفان.

٢٦٩١ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَبِي عُمَير بْنِ النَّحَّاس (١) ، عَنْ أيُّوب بْنِ سُويد، عَنْ سُفْيَانَ (٢) ، عَنِ ابْنِ المُنكَدِر (٣) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: مَا رأيتُ أَحَدًا أحسنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فِي حُلَّةٍ حَمراءَ.

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَرْوِيهِ الثَّوري (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنِ الْبَرَاءِ (٦) .

٢٦٩٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الزُّبَيدي (٧) ، عَنِ الزُّهري،

(١) هو: عيسى بن محمد. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (١/٢١٠-٢١١ رقم ٦٨٠) ، وابن عدي في "الكامل" (١/٣٦٢) .
(٢) في (ك) : «عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ سويد عن سفيان» ، وسفيان هو: الثوري.
(٣) هو: محمد.
(٤) روايته أخرجها أحمد في "المسند" (٤/٢٩٠ و٣٠٠ رقم ١٨٥٥٨ و١٨٦٦٦) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٣٣٧) . وأخرجه أحمد (٤/٢٨١ و٢٩٥ و٣٠٣ رقم ١٨٤٧٣ و١٨٦١٣ و١٨٧٠٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٥٥١ و٥٨٤٨ و٥٩٠١) ، ومسلم (٢٣٣٧) من طرق عن أبي إسحاق، به.
(٥) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٦) قال ابن عدي في الموضع السابق: «وهذا الحديث أخطأ أيوب بن سويد على الثوري، حيث قال: عن محمد بن المنكدر، وإنما رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أبي إسحاق، عن البراء» .
(٧) هو: محمد بن الوليد. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٢٤) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٣٦١-٣٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٣) ، وابن صاعد في "زوائده على الزهد لابن المبارك" (٧٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/٢٨٨ رقم ١٠٦٨٦) . ووقع في إسناد الطبراني: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. ومن طريق الفسوي أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٧/٤٩) ، ومن طريق ابن صاعد أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤/٧١) ، ومن طريق الطبراني أخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٥/٤٩١) .