كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

كَمَا نُجَاهِدُ (١) ، ويتصدَّقون وَلا نتصدَّق؛ قَالَ: أَفَلَا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَمْ يَلحَقْكَ مَنْ كَانَ (٢) بَعْدَكَ، إِلَاّ مَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ؟! تُسَبِّحُ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً ... ، الحديثَ.

وَرَوَاهُ الثَّوريُّ عن عبد العزيز بْنِ رُفَيع، عَنْ أَبِي عُمَرَ (٣) ، عَنْ أَبِي الدَّرْداء؟

قَالَ (٤) : حديثُ الثَّوريِّ أصحُّ (٥) .

(١) في (ش) : «تجاهد» .
(٢) في (ك) : «ذلك» بدل: «كان» .
(٣) في (ش) : «أبي عمرو» ، وفي (ك) : «ابن عمر» . وهو: أبو عمر الصيني؛ كما سبق بيانه في المسألة رقم (٢٠٦٨) .
(٤) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٥) زاد في المسألة رقم (٢٠٦٨) : «وَأَبُو عُمَرَ لا يُعْرَفُ إِلا في هذا الحديث» .