كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٩٢٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ (٢) ، عَنْ أيُّوبَ بْنِ سُوَيْد، عَنْ سُفيان الثَّوريِّ، عن عبد الملك بْنِ عُمَير، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِراش (٣) ، عَنْ حُذَيْفة؛ قَالَ: سمعتُ رسولَ الله (ص) يقولُ: كُلُّ لَحْمٍ أَنْبَتَهُ السُّحْتُ، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ (٤) ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ أيُّوب بْنُ سُويد؛ رَوَى هَذَا الحديثَ الثَّوريُّ (٥)

عَنْ أَبِي حَيَّان (٦) ، عَنْ شَدَّاد بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ،

(١) نقل بعض هذا النص الزيلعي في "تخريج الكشاف" (١/٣٩٩) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (٤/٢٧٤) .
(٢) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/٣٨٠ رقم ٦٦٧٥) من طريق إبراهيم بن خلف الرَّمْلِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، به.
(٣) في (ف) : «خراش» بالخاء المعجمة.
(٤) رواه الطبراني في "الأوسط" (٦٦٧٥) من طريق إبراهيم ابن خلف الرَّمْلِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، به. وقال: «لا يروي هذا الحديث عن سفيان إلا أيوب بن سويد، تفرد به إبراهيم بن خليفة» اهـ. كذا في الأصل: «خليفة» .
(٥) روايته على هذا الوجه أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٠٧٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٣٠٨) تعليقًا من طريق الثوري عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عن أبي داود الأحمر، به. ولم يذكرا أبا حيان بين الثوري وشداد. والثوري يروي عن شداد كما في "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/٢٢٧ و٧/٣٠٨) ، و"الكنى" لمسلم (ص٩١) ، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/٣٣٠) .
ومن طريق البخاري أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/١٥٧) .
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٨١٢) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/٣٠٨) تعليقًا من طريق جرير بن عبد الحميد كلاهما عن أبي حيان التيمي، به. وأخرجه الإمام أحمد في "الزهد" (ص٢٢٤) من طريق فضيل بن غزوان، عن أبي الفرات - شداد بن أبي العالية - به. ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/٢٨١) .
(٦) في (ف) : «حبان» بالموحدة، ولم تنقط الياء في (أ) و (ش) . وهو: يحيى بن سعيد بن حيان التيمي.