كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ يَحْيَى.

١٥٣٩- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله بن عائِشَة (٢) ،

عن عبد الرحمن بْنِ حمَّاد بْنِ (٣) عِمْرَانَ بْنِ موسى بن طَلْحَة بن عُبَيدالله،

(١) قوله: «أبو زرعة» ليس في (ت) و (ك) ، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(٢) هو: عُبَيدالله بن محمد بن حفص ابن عائشة. وروايته أخرجها الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/١٦٥) ، والشاشي في "مسنده" (١١) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/٦٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٣٧٠ و٤/٤١١) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/٥٧) ، جميعهم، عنه، عن عبد الرحمن بن حماد، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أبيه، عن طلحة بن عُبَيدالله، به. ورواه البزار في "مسنده" (٩٤٩) من طريق سليمان ابن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن حماد، بمثله.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن طلحة إلا بهذا الإسناد» .
وقال الدارقطني في "الأفراد" (٥٤/ب/أطراف الغرائب) : «تفرَّد به طلحة بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه» .
(٣) في (ف) : «عن» بدل: «بن» .