كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

والقَعْنَبيُّ (١) رَوَى عَنِ (٢) ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدٍ؛ وَهُوَ أصحُّ.

فذكرتُ (٣) ذَلِكَ لابْنِ الجُنَيد (٤) ، فَقَالَ: رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ المَكِّي (٥) كَمَا رَوَاهُ القَعْنَبِي، والصَّحيحُ عِنْدِي: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: دخلتُ أَنَا وَخَالِدٌ (٦) .

١٥٢٨- وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار (٨) ، عَنْ هِقْل بن زياد، عن هشام ابن حسَّان، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي (٩) كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَن أبي هريرة: أنَّ (١٠) النبيَّ (ص) قال: لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ

(١) هو: عبد الله بن مَسْلَمة. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٥٥٣٧) . وذكرها ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/٢٤٨) .
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٢٣) : «وكأن مالكًا كان يشكُّ فيه، والصَّحيحُ رواية القعنبي ومن تابعه، وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر - في رواية هشام ابن يوسف عنه - وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ نحو رواية القعنبي، عن مالك» .
(٢) قوله: «عن» سقط من (أ) و (ش) .
(٣) القائل: «فذكرت» : هو ابن أبي حاتم.
(٤) هو: علي بن الحسين.
(٥) قوله: «المكي» ليس في (ش) . وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٤٨٢٨) ، والطبراني في "الكبير" (٤/١٠٨ رقم ٣٨١٨) .
(٦) من هذا الوجه رواه مسلم في "صحيحه" (١٩٤٥) عن يحيى بن يحيى النيسابوري، عن مالك، به.
(٧) انظر المسألة المتقدمة برقم (١٤٨٩) و (١٥٢٢) ، والمسألة الآتية برقم (١٥٣٧) و (١٥٣٨) .
(٨) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٣٢٦٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٧/٣٥ رقم ٦٧٧٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١١/١١٤) .
(٩) قوله: «أبي» سقط من (أ) و (ش) و (ف) .
(١٠) في (ف) : «عن» بدل: «أن» .