كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

وَقَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ من (١) عَطَاء؛ إنَّه (٢) سَمِعَه مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّه، أَتَوَهَّمُ أنه عبد الله بْنُ عَامِرٍ، أَوْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَلا يصحُّ هَذَا الحديثُ، وَلا يَثبُتُ إِسْنَادُهُ.

١٢٩٧ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي (٤) ، عَنِ الوَصَّافي (٥) ، عَنْ مُحارِب بن دِثار، عن عبد الله بن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَبْغَضُ الحَلَالِ إِلى اللهِ الطَّلاقُ؟

وَرَوَاهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي (٦) ، عَنْ مُعَرِّف بْنِ واصِل،

(١) في (ت) و (ك) : «عن» بدل: «من» .
(٢) كذا في جميع النسخ، وفي "جامع العلوم"، و"البدر المنير"، و"التلخيص"، و"المقاصد": «إنما» ، وكلاهما صحيح.
(٣) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ق ١٢٠/أ) ، وأشار ابن حجر في "التلخيص" (٣/٤١٧) إلى إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال.
(٤) في (ف) : «الواهبي» . وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٢٠١٨) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (١٤) .
ورواه ابن حبان في "المجروحين" (٢/٦٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٣٢٣) من طريق عيسى بن يونس، وتمام في "الفوائد" (٧٩٨/الروض البسام) من طريق سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مسروق، ثلاثتهم عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) .
قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث للوَصَّافي: «وهذه الأحاديث للوَصَّافي عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هو الذي يرويها ولا يُتابَع عليها» .
(٥) المثبت من (ف) ، وفي بقية النسخ: «الوضاح» . والوصَّافي هو: عُبَيدالله بن الوليد.
(٦) في (ف) : «الواهبي» . وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٢١٧٨) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (١٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/٤٦١) .