كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

النبيَّ (ص) قَالَ: اعْتَزِلْهَا (١) حتَّى تُكَفِّرَ وتَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ يَعْنِي: فِي المُظاهِر (٢) ؟

قَالَ أَبِي: كَذَا (٣) رَوَاهُ الوليدُ، وَهُوَ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عِكْرِمَة: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً (٤) .

(١) في (ك) : «اعقرلها» .
(٢) هو الذي يظاهرُ من زوجته بأن يقولَ لها: أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي. كما سيأتي في المسألة التالية، وانظر تعليقنا هناك.
(٣) قوله: «كذا» سقط من (ك) .
(٤) قوله: «مرسل» ليس في (ف) ، ويجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
= ... هذا؛ وقد اختُلِف على الحكم في هذا الحديث؛ فرواه الحاكم في "المستدرك" (٢/٢٠٤) وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٨٦) من طريق حفص بن عمر العدني، عن الحكم، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به.
ورواه معمر واختُلِف عليه؛ فرواه ابن ماجه في "سننه" (٢٠٦٥) من طريق غُندر، وأبو داود في "سننه" (٢٢٢٥) ، والترمذي في "جامعه" (١١٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٤٥٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (١١/١٨٩ رقم ١١٦٠٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٨٦) من طريق الفضل بن موسى، كلاهما (غندر والفضل) عن معمر، عن الحكم، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به. قال الترمذي: «حديث حسن غريب صحيح» .
وخالفهما عبد الرزاق فرواه في "المصنف" (١١٥٢٥) ، عن معمر، عن الحكم، عن عكرمة به مرسلاً.
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (١٨٢٥) ، وأبو داود في "سننه" (٢٢٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" (٣٤٥٩) من طريق المعتمر بن سليمان، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٨٢٦) ، وأبو داود في "سننه" (٢٢١٧/عوامة) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٨٦) من طريق إسماعيل بن علية، وأبو داود في "سننه" (٢٢٢١ و٢٢٢٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣٨٦) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم (المعتمر وابن علية وابن عيينة) عن الحكم، عن عكرمة به مرسلاً.
ورواه أبو داود في "السنن" (٢٢٢٤) من طريق خالد قال: حدثني محدِّث، عن عكرمة، عن النبيِّ (ص) به مرسلاً. قال النسائي: «المرسل أولى بالصَّواب من المسند» .