كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٢٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بنُ مُسْلِم (١) ، عَنِ ابْن أَبِي ذِئْب (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ بِكْرًا، فكَرِهَتْ ذَلِكَ، فأتتِ النبيَّ (ص) ، فردَّ النبيُّ (ص) نِكَاحَهَا؟

قَالَ أَبِي: يَدْخُلُ بَيْنَ ابنِ (٣) أَبِي ذِئْبٍ ونافعٍ رجلٌ يُسمَّى: عمر بن حسين (٤) .

(١) روايته أخرجها الدارقطني في "السنن" (٣/٢٣٦) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥١/٤٥) .
ورواه ابن حزم في "المحلى" (٩/٤٦١) من طريق دُحَيم، عن ابن أبي ذئب به.
ورواه ابن حبان في "المجروحين" (٣/١١١) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/١٩٠) من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ نافع، عن ابن عمر به.
قال الدارقطني: «لا يثبت هذا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نافع، والصَّواب حديث ابن أبي ذئب، عن عمر بن حسين» .
ونقل ابن الجوزي في "التحقيق" (٢/٢٦٣) عن الإمام أحمد أنه قال في حديث ابن عمر هذا: باطل. وانظر "نصب الراية" (٣/١٩١) .
(٢) هو: محمد بن عبد الرحمن.
(٣) قوله: «ابن» سقط من (ت) و (ك) .
(٤) روايته أخرجها الدارقطني في "السنن" (٣/٢٢٩) من طريق محمد بن إسماعيل بن أَبِي فُدَيك، عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب، عن عمر بن حسين، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ به.
قال الدارقطني: «ورواه الوليد بن مسلم وصدقة بن عبد الله، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نافع مختصرًا مرسلاً، وابن أبي ذئب لم يسمعه من نافع، وإنما رواه عن عمر ابن حسين عنه» .