كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١٢٤٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ شَيْبان (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) : أنَّ رَجُلا أنكَحَ ابْنَةً لَهُ - عَلَى عهد رسول الله (ص) - ثَيِّبًا، فكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتِ النبيَّ (ص) فذكرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهَا: أَكُنْتِ (٤) نَهَيْتِهِ (٥) أَنْ يُزَوِّجَكِ؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ! فجعَلَ أمرَها بِيَدِهَا، فردَّتْهُ؟

قَالَ أَبِي: لا يُوَصِّلُونَ (٦) هَذَا الحديثَ؛ يقولون (٧) :

أبو سَلَمة،

(١) روايته أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/١٢٠) . وروي عن هشيم - كما سيأتي - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
(٣) قوله: «عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة» سقط من (ف) .
(٤) في (ت) و (ك) : «كنت» بتقدير همزة الاستفهام.
(٥) في (ك) : «نَهَيْتِيهِ» . ويخرَّج على توليد الياء من إشباع كسرة تاء المخاطبة، وهذه لغةٌ حكاها الخليل الفراهيدي، قال سيبويه: «وحدثني الخليل أن ناساً يقولون "ضَرَبْتِيهِ" فيلحقون الياء، وهذه قليلة» . اهـ. انظر كتاب "سيبويه" (٤/٢٠٠) ، و"طلبة الطلبة" للنسفي (ص٢٣٣) ، و"مجمع الأمثال" للميداني (٢/١٩٥) .
(٦) «لا يوصِّلُون» بمعنى «لا يَصِلُونَهُ» من «وصَّل» المضعَّف. انظر التعليق على المسألة رقم (١٦٣) .
(٧) الحديث رواه النسائي في "الكبرى" (٥٣٨٨) ، والدارقطني في "السنن" (٣/٢٣٥) من طريق أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، عن أبي سلمة به مرسلاً.
ورواه الدارقطني في "السنن" (٣/٢٣١) من طريق شجاع بن مخلد، عن هشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة، حدثنا أبو سلمة به مرسلاً.
وقد اختُلِف فيه على هشيم، فرواه الطبراني في "الكبير" (٢٤/٢٥٢ رقم ٦٤٤) ، والدارقطني في "السنن" (٣/٢٣٢) من طريق أبي مسلم المستملي، عن هشيم، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به. وانظر كلام الدارقطني في التعليق آخر المسألة.