كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

١١٨٧ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ نُعَيم بن حمَّاد (١) ، عن عبد الله بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي سُفْيان (٢) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّر: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خطبَ امرأةَ البَرَاء ابن مَعْرُور، فَقَالَتْ: إنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي ألَاّ أتزوَّجَ بَعْدَهُ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : إِنَّ ذَلِكِ لَا يَصْلُحُ.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ رَوَاهُ ابنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بْنِ أَبِي قَتَادة، عَنْ أُمِّه - أَوْ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ - عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .

١١٨٨- وسمعتُ أَبِي قَالَ: سمعتُ (٤) أَبَا نُعَيم (٥) وحدَّثنا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٦) ، عَنِ الحَكَم (٧) ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا نِكَاحَ إِلَاّ بِوَلِيٍّ.

(١) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الصغير" (١١٥٧) ، و"الكبير" (٢/٢٩ رقم ١١٨٦) ، و (٢٥/١٠٢-١٠٣ رقم٢٦٧) ، وقال في "المعجم الصغير: «لم يروه عن الأعمش إلا ابن إدريس، تفرَّد به نُعَيم» .
وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٢١٩) .
(٢) هو: طلحة بن نافع.
(٣) وروي أيضًا على وجه آخر؛ فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٢٨٥) من طريق زيد بن حباب، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي قتادة، عن محمد بن عبد الرحمن ابن خلاد الأنصاري، عن أم مُبَشِّر الأنصارية.
(٤) قوله: «سمعت» سقط من (ك) .
(٥) هو: الفضل بن دُكَين.
(٦) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٧) هو: ابن عُتَيبة.