كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

قَالَ أَبِي: وَلا يُعْرَف هَذَا الحديثُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، وَلا يَحْتملُ أَنْ يكونَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ (١) .

١١٢٤ - وسألتُ (٢) أبي عن حديثِ نَصْرِ ابن عَلَيٍّ (٣) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ سُلَيم، عن جابر ابن يَزِيدَ (٤) ، عَنْ سُفْيان الزَّيَّات، عَنِ الرَّبيع بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) اسْتَسْلَفَ مِنْ رجلٍ مِنَ الْيَهُودِ شَيْئًا إِلَى المَيْسَرَة، فَقَالَ اليهوديُّ: وَهَلْ لمحمدٍ مِنْ مَيْسَرَة؟ فأتيتُ النبيَّ (ص) فأخبرتُهُ، فَقَالَ: كَذَبَ اليَهُودِيُّ! أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ (٥) ، لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى؛ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٦) ،

وسُلَيمانُ وسُفْيانُ مجهولان ِ.

(١) أي: لا يعرف هذا الحديث من طريق عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ، عَنْ جَابِرٍ، وَلا يُحْتَمَلُ أَنْ يكون عن جابر من هذا الطريق.
(٢) نقل بعض هذا النص الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (٣/٥٥-٥٦) ، و"التلخيص الحبير" (١٢٢٩) بتصرف، وانظر المسألة الآتية برقم (١٩٢٤) .
(٣) روايته أخرجها عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص٣٤) .
(٤) وليس هو بالجعفي. قاله ابن حجر في الموضع السابق من "لسان الميزان".
(٥) في (ك) : «مايع» ، وهو خطأ.
(٦) الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٤٣-٢٤٤ رقم ١٣٥٥٩) فقال: حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا أبو سلمة صاحب الطعام، أخبرني جابر بن يزيد - وليس بجابر الجعفي - عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أنس بن مالك به.
ومن طريق أحمد رواه الخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص٥٩) .
قال الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/٥٦) : «ولم يذكر بين الربيع وجابر أحدًا، فتبيَّن انقطاع روايته» . ورواه البزار في "مسنده" (١٣٠٥/كشف الأستار) ، والطبراني في "الأوسط" (١٤٧٦) ، وابن عدي في "الكامل" (١/٤٠١) من طريق أَسِيد الجمال، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ، به.
وليس في رواية ابن عدي نسبة عاصم بأنه «الأحول» .
قال البزار: «لا نعلم رواه عن عاصم، عن أنس إلا أبو بكر» .
وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عاصم إلا أبو بكر، تفرد به أَسِيد» .
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث بهذا الإسناد أيضًا لا أعلم يرويه عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ غيرُ أَسِيد بن زيد، وعاصم المذكور في الإسناد: عاصم بن بهدلة؛ ليس هو عاصم الأحول» .