فأخرجه العقيلي في "الضعفاء"(٤/ ٢٥٩) والطبراني في "الصغير"(١/ ٦٩) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(١/ ١٤٠) من طريق مؤرّق بن سُخَيت عن أبي هلال عن ابن سيرين عنه مرفوعًا.
أورده العقيلي في ترجمة (مؤرِّق)، وقال:"لا يُتابع عليه بهذا الإسناد، وقد رُوي من غير هذا الوجه بإسنادٍ جيّدٍ". أهـ. وقال الذهبي في "الميزان"(٤/ ١٩٨): "فيه جهالة".
وأخرجه ابن عدي (٤/ ٦٣) من طريق صالح المُرّي عن ابن سيرين به، وصالح ضعيف كما في "التقريب".
وأما حديث أبي سعد الأنصاري:
فأخرجه الطبراني في "الكبير"(٢٢/ ٣٠٦) وأبو نعيم في "الحلية"(١٠/ ٣٩٨) والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "الإصابة"(٤/ ٨٧) - من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعد الأنصاري عن أبيه مرفوعًا.
وإسناده ضعيف: يحيى مجهول كما قال أبو حاتم، وقال الحافظ في "اللسان"(٦/ ٢٥٢): "وهو حديث ضعيف يرويه مجهول عن مجهول". أهـ. يعني: ابن أبي سعد.
وقال الهيثمي (١٠/ ٢٠٠): "وفيه من لم أعرفهم". وقال السخاوي في "المقاصد"(ص ٤٤٥): "سنده ضعيف".
وأما حديث وائل:
فأخرجه الطبراني في "الكبير"(٢٢/ ٤١) وأبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين"(٢/ ٧٢ - ط الرسالة) والإسماعيلي في "معجمه" (٢/ ٥٧٠ -