كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

وتعذَّرَ الجمعُ بينها، وهو غير متوفر هنا لما بيّناه سابقًا.

ونقل أبو داود عن الإِمام مالك أنه قال: "هذا الحديثُ كَذِبٌ". أهـ. قال النووي في "المجموع" (٦/ ٤٣٩) مُعقِّبًا: "وهذا القول لا يُقبلُ، فقد صحّحه الأئمةُ". أهـ. وقال ابن عبد الهادي في "المحرَّر" (ص ١١٤) مُعقِّبًا على قول مالك: "وفي ذلك نظرٌ". أهـ.

[٢٧ - باب: النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان، وعن تقطيع قضاء رمضان]

٥٩٤ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دُجانة: نا أبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن جعفر الإِمام بتنيس: نا علي بن مُسلم الطُّوسيّ: نا حَبّان بن هلال: نا عبد الرحمن بن إبراهيم القاصّ (١) -وهو ثقةٌ-: نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه.

عن أبي هريرة أن النبيّ (٢) - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا صومَ من نصف شعبان حتى رمضانَ، فمن طالَ عليه صومُ رمضانَ فليسردْ ولا يقطعْه".

أخرجه الدارقطني (٢/ ١٩١، ١٩٢) -ومن طريقه البيهقي (٤/ ٢٥٩) - من طريق حَبّان به. وأخرج الطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٨٢) الشطر الأول فقط من نفس الطريق.

قال الدارقطني: "عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث". أهـ. وقال البيهقي: "عبد الرحمن بن إبراهيم مدني قد ضعّفه يحيى بن معين والنسائي والدراقطني". أهـ.

وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى

(١) في الأصول (القاضي)، والتصويب من (ظ) وكتب الرجال.
(٢) في (ظ): (رسول الله).