كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

وأخرجه الحميدي (١٠٥) والبخاري في "التاريخ" (٣/ ٣٧٤ - ٣٧٥) عن ابن عيينة، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٧٤ - ٢٧٥) وابن عدي (٤/ ١٤) والبيهقي في "الشعب" (٥/ ٣٨٧) من طريق الحسن بن صالح والخطيب (١/ ٢٥٨) من طريق يعلي بن عبيد، كلهم عن أبي سعد البقّال عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود مرفوعًا: "من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبًا ثم نَدِمَ فهو كفارته". لفظ الحسن، ولفظ الآخرين: "الندم توبة".

قال ابن عدي: "قال لنا ابن عبد العزيز [هو أبو القاسم البغوي شيخ ابن عدي في هذا الحديث]: ولا أحسب أبا سعد سمعه من ابن معقل، وقد بلغني عن شريك أنّه قال: حدّثت أبا سعد عن عبد الكريم عن زياد عن ابن معقل. قال شريك: فتركني، وترك عبد الكريم، وترك زيادًا، ورواه عن ابن معقل نفسه! وذلك أن أبا سعد كان كثير التدليس فيما يُقال". أهـ. قلت: وهو مع تدليسه ضعيف. وقد رواه موقوفًا أيضًا، أخرجه الحسين المروزي في "زوائد الزهد" (١٠٤٨) من طريقه.

وأخرجه أبو يعلى (٩/ ١٧١) والهيثم بن كليب (٨١٩) وابن حبّان (٢/ ٣٧٧، ٣٧٩ - ٣٨٠) وأبو نُعيم في "الحلية" (٨/ ٢٥١) والخطيب في "التاريخ" (٩/ ٤٠٥) من طريق منصور عن خيثمة -زاد أبو يعلى: عن رجل- عن ابن مسعود مرفوعًا: "الندم توبة".

وإسناده منقطع: خيثمة لم يسمع من ابن مسعود كما قال أحمد وأبو حاتم، وبيّنت رواية أبي يعلى أن بينهما رجلًا وفي "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ١١٦): "قال أبي: هذا حديثٌ باطلٌ بهذا الإسناد".

وأخرجه البيهقي (١٠/ ١٥٤) والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٥٧) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود موقوفًا: "الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له".