كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

١١٠٠ - حدّثنا علي [بن الحسن] (١) بن علّان: نا جعفر بن محمد الوزّان: نا محمد بن عبد الله (٢) بن سَابور (ح). وحدّثنا إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل المُضَري وغيره، قالوا: نا أبو الطاهر الحسن بن أحمد بن فِيل البَالِسي بأنطاكيّة: نا محمد بن عبد الله بن سَابور الواسطي: نا عبد الرحمن بن عبد الله العُمَري عن سُهيل بن أبي صالح عن أبيه.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حُسْن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه".

أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم: ٥٣) و"طبقات الأصبهانيين" (٤/ ٢٨٧ - ط العلمية) من طريق ابن سابور به.

وأخرجه ابن أبي الدُّنيا في "الصمت" (١٠٨) وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٨٨) والخطيب في "التاريخ" (٥/ ١٧٢) من طريق العُمَري به.

قال ابن عدي: "وهذا بهذا الإِسناد لا يرويه عن سُهيل غير عبد الرحمن العُمَري". أهـ. قلت: هو متروك كما في "التقريب". وقال أبو حاتم -كما في "العلل" لابنه (٢/ ١٣٢) -: "هذا حديث منكرٌ جدًّا بهذا الإسناد".

١١٠١ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حُسْن إسلامِ المرء تركُه ما لا يعنيه".

محمد بن كثير هو الثَّقَفيُّ، وثّقه ابن سعد وابن معين، وضعّفه أحمد، وقال صالح جَزَرَة: صدوق كثير الخطأ.

(١) زيادة من (ف).
(٢) في الأصل و (ش): (عبد الله بن محمد)، والتصويب من (ظ) و (ر) و (ف) وكتب الرجال.