كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

عن مجاهد عن ابن عباس، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٧٢). والحديث قال ابن القطّان -كما في "الفيض" (٥/ ٣٨٩) -: "ضعيف، فيه ليث ضعّفوه". أهـ. قلت: لكنه لم ينفرد به، فقد تابعه نُسَير بن ذُعْلُوق -وهو ثقة- عند البزّار (كشف- ١٩٥٦)، لكنّ الراويَ عنه (قيسَ بن الرّبيع): ضعيفُ الحفظ.

الثاني: أخرجه الطبراني (١١/ ٤٤٩) من طريق محمد بن عبيد الله -وهو العَرْزَمي- عن المِنْهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عنه مرفوعًا.

وإسناده واهٍ: العَرْزَميُّ متروك كما في "التقريب".

٣ - وأمّا حديث أبي هريرة:

فأخرجه البخاري في "الأدب" (٣٥٣) والحاكم (٤/ ١٧٨) -وصححه وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (٧/ ٤٥٨) من طريق عبد الله بن وهب عن أبي صخر -وهو حُميد بن زياد- عن ابن قُسيط -وهو يزيد بن عبد الله- عنه مرفوعًا.

وإسناده حسن، حُميد فيه ضعفٌ يُغتفر في الشواهد.

٤ - وأمّا حديث عبادة:

فأخرجه أحمد وابنه عبد الله (٥/ ٣٢٣) والطحاوي في "المشكل" (٢/ ١٣٣) والحاكم (١/ ١٢٢) من طريق ابن وهب عن مالك بن الخير الزّيادي عن أبي قَبيل المَعافِريّ -وهو حُيي بن هانىء- عنه مرفوعًا.

وعزاه الهيثمي (٨/ ١٤) إلى الطبراني، وقال: "إسناده حسن". أهـ. مالك لم يوثقه غير ابن حبّان -كما في "التعجيل" (ص ٣٨٥) - والحاكم -بعد روايته للحديث-. وقال ابن القطّان: لم تثبت عدالته. قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٤٢٦): "يريد أنّه ما نصّ أحدٌ على أنّه ثقةٌ. وفي رواة الصحيحين عددٌ كثير ما علمنا أنّ أحدًا نصّ على توثيقهم. والجمهور على: أنّ من كان من المشايخ، قد روى عنه جماعة، ولم يأت بما يُنكر عليه أن