[في الشركة العرفية لا حق في المكتسب لمن لم يعمل في الاكتساب]
س: لي ثلاثة أولاد اثنان كبار وواحد صغير اكتسبت أنا والاثنين الكبار واشترينا أراضا وعمرنا بيوتا بينما الولد الصغير كان يدرس ثم أدخلنا الولد الصغير في المكتسبات وأعطيناه بصائر في أراض، والآن الولد الصغير موظف مع الدولة وله معاش وهو رافض أن يجعل المعاش في كسب الجميع وعمر له بيتا وانفصل لوحده، فهل له حق في مكتسبي مع إخوته؟
جـ: إذا صح أن التسوية كانت وهذا الولد صغير ولم يعمل فلا حق له في المكتسب إن صح ما قلتم.
[جواز أخذ الفلوس التي يعطيها الزبائن لعامل في عمل تجاري بطيبة من أنفسهم]
س: نحن شريكان لدينا عامل أمين يعطيه الزبائن فلوسا مقابل رجوعه للعمل عندهم مرة أخرى بعد انتهاء العمل الأول يعطونها كهبة له والعامل يعمل بمعداتنا، فهل الفلوس التي تعطى له كهبة جائزة له أم عليه إرجاعها إلى الشركاء؟
جـ: إذا كان بطيبة من نفوس المعطين فهو حلال لحديث (لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه).
[وجوب اختيار عدلين خبيرين يقدران ما يستحقه الأخوان لمقابل عملهما]
س: ثلاثة أخوة أحدهم مغترب خارج الوطن كان يرسل بفلوس بين فترة وأخرى لأخويه المقيمين في اليمن، وقاموا بشراء أراض وبنوا بيتاً مكوناً من طابق واحد وبيتاً مكوناً من طابقين كل طابق مكون من شقتين، الأخوان لم يشاركا بمبالغ مالية وإنما قاموا بالإشراف والمتابعة، فهل يستحقان نصيباً فيما تم ذكره من البيوت والأموال؟
جـ: نعم، يستحقان إلى مقابل عملهما ما يقدره لهما عدلان خبيران مختاران من الطرفين.
[وجوب استئذان الشريك شريكه في التصرف بالمال المشترك بين شركاء]
س: أنا امرأة أسكن في بيت أنا وابن زوجي لي الثلث فيه وله الثلثان ذهبت إلى بيت ابني ومكثت عنده وعندما عدت إلى بيتي منعني ابن زوجي من الدخول لأنه قد أجرى ترميمات وإصلاحات في البيت من رنج وتغيير كهرباء وغيره مع أنه لم يؤاذنني بها ويريد غرامته، فهل يصح له أن يجري ترميمات في نصيبي دون أخذ إذن مني؟
جـ: إذا كان تصرف في ملك الجميع ولم يؤذن أحد الشريكين بأيِّ تصرف فليس على أحد الشريكين غرامة لأن ما كان مشتركاً بين اثنين أو أكثر لا يكون التصرف من أحدهم في الشيء المشترك إلا بإذن خاص، ومن الممكن في هذه الحالة الصلح بين الطرفين بنظر من يحب الإصلاح بين الناس.
[يحاسب الشريك شركاءه في المال المباع المشترك بسعر يوم البيع]
س: نحن أربعة أخوة مشتركين في سيارة لكن أحدنا باع السيارة واشترى بها دكانا خاصا به ووعدنا أن يدفع لنا قيمة السيارة، كان ذلك قبل حوالي عشرين سنة، ونحن الآن نطالبه بقيمة السيارة، فهل يدفع لنا قيمة السيارة بسعر يوم البيع أم بسعرها الآن؟
جـ: بسعر ما باعها.
[في الشركة العرفية يكون غلة محصول التركة والمكتسب للجميع]
س: نحن أربعة أخوة نسكن في بيت واحد مع الوالد يقوم الأول والثاني بدفع مبلغ شهري للوالد في صرفة البيت ويشتغل الثالث والرابع في محل للوالد ويقوم بادخار الأرباح الشهرية طلبنا من الوالد دفع مبلغ شهري عن كل واحد
